首页 > 专题 > 企业 > 老子之道!

老子之道!

文章来源:小辣旦
字体:
发布时间:2019-10-09 11:59:30

      “道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母……”,存在于《道德经》第一章的文字。这是从物质与存在的方向,本质与表象的区别,以辩证的方式来思考世界。我认为,这几乎接近现代科学的思考,很先进,很意外,很认同。

lz1.jpg

     哲学用来解释世界,剖析现存问题出现的原因,用分析出的更加根源的理由,来解决问题。道家代表,老庄也是。道家,百家争鸣之中与别派十分不同的一门派系,他们的思想太过于超前,在我看来几乎可以走学术道路,但处于当时环境下,他们讲在哲学,却意在教化,而且,太过空想。

lz2.jpg

     道家提倡无为而治,怎么无为呢?说圣人的治理原则应该是,排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望,致使那些有才智的人也不敢妄为造事。从而办事顺应自然,那么,天下就不会不太平了。 先放下道家对治国理政安民发展方面的认识,我们先来看看,他们在哲学范畴之下的观点。
老子哲学,讲始、末的终极,和世界发展的自如自我、不收干扰与独立。世界自有其规律,道生万物,万物归一。有点像现代宇宙起源的猜测一般,他们也有关于物质起源的思考。这很难得很难得。能够摒弃当时情况下几乎所有世人所信奉的占卜神权而从物质来思考世界,竟像现代人一样讲本质和科学,这使他们的部分理念现在还能作为人们依凭应用的理论支持,解释生活,解决问题。

lz3.jpg

     这本没错,现代科学思考,当时的他们如果拥有现代科学的知识,那么也会真正理解这个世界的本质,并且令人信服认可。但是,他们却要用本源来治表象。
无论老庄,也无论道家后继者,他们都在讲物质于本源,同样他们认为,人是世界事物的一种,同世界一样有自己的本来发展生长方式,无需任何人的干预,本应该自然。
在这样的具有对世人的看法之下,老子认为,圣人或者领导者,就应该让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”。 圣人应该怎么样?居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。

lz4.jpg

整个道家,对圣人的要求实在太高,对世人的估计,也有些不切实际。
不求贵胄,不要扬名,但求安定知足。这当然是在生活之中寻求到了平衡,而生活就是在平衡与不平衡之间来回游走,在平衡零点上下不断波动,其实讲真实点,只有你出在不断波动的状态之下,你才是正常人。即使平衡也就是正常安然生活下去的最佳状态,但谁又真的,能做圣人呢?可老子却认为,每个人只要做到了他对圣人的要求,那么就都能做圣人。道家圣人,旨在无欲无求。但问题是,谁又自始至终地能从一而终地,做好一个圣人呢?

lz5.jpg

     都说老庄学说适合养生,因为他们对平衡点的把握的确到位。然而在整个社会治理之中,却真的需要糅合一般社会和普通人类为基准,考虑进去人的本性和事物进步的发展规律来看。否则在老庄的思考之下,人类只需要生活在纤陌交通,鸡犬相闻的落英缤纷的桃花源中,怡然自得便可。

 

新闻热点

2015-09-08 22:05:51
2015-11-18 12:04:34
2015-11-13 10:00:10
2019-05-04 13:56:37